تقرير توثيقى عن اوضاع العمالة الغير منتظمة والحق فى التأمين الصحى

تقرير توثيقى عن اوضاع العمالة الغير منتظمة

مؤتمر شمولية العمالة الغير منتظمة تحت مظلة التأمين الصحى -قنا- مركز دشنا

تقرير حملة مناصرة لشمولية العمالة الغير منتظمة تحت مظلة التأمين الصحى

سيمنار حملة شمولية العمالة الغير منتظمة تحت مظلة التأمين الصحى

  حملة شمولية العمالة الغير منتظمة تحت مظلة التأمين الصحى

عقد مركز العهد للمساعدة القانونية  ندوة بمحافظة قنا  حضرها اكثر من 150 مواطن   للتوعية بحق فئة العمالة الغير منتظمة فى التأمين الصحى ، بتاريخ 27 -12-2017
بالتعاون مع جمعية فاطمة الزهراء ودار الخدمات النقابية .

شمولية العمالة الغير منتظمة تحت مظلة التأمين الصحى

شمولية العمالة الغير منتظمة تحت مظلة التأمين الصحى

عاشور يشرح ضوابط 2018 لمحامين الأسكندرية

حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القبلى

ورشة تصوير فى اطار حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القبلى

عقد مركز العهد للمساعدة القانونية ورشة تصوير لمدة يومين بمحافظة قنا ، وشارك فيها عدد من محافظات سوهاج والاقصر واسوان وقنا،  فى اطار حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القبلى .

محاضرة عن قانون المساواة فى اطار حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القانونى

محاضرة فى قانون المساواة فى اطار حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القبلى ، شارك فيها من محافظات جنوب الصعيد ،  حاضر فيها الاستاذ / احمد عبدالغنى رياض المحامى .

محاضرة عن التعصب القبلى فى اطار حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القبلى

 محاضرة عن التعصب القبلى تم عقدها فى محافظة قنا لمدة يومين وشارك فيها كل من محافظة سوهاج والاقصر واسوان وقنا والمينيا فى اطار حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القبلى .

المحاضر الاستاذ /
 محمود حجاج

ورشة رسم كوميك فى اطار حملة مناهضة التمييز على اساس الاصل القبلى

ورشة رسم لاخراج comics ضد التعصب القبلى وتلك الورشة تم عقدها بمحافظة قنا وشارك فيها من محافظتى المينيا وقنا لمدة يومين  تحت مظلة#حملة_مناهضة_التمييز_على_اساس_الاصل_القبلى
تدريب  الاستاذ Islam El Qusy .

مابين القبيلة والقبلية !

بقلم : محمود حجّاج

عرف الانسان منذ بدأ الخليقة العيش ضمن مجموعته البشرية التى ربطت بينهم مصالح الحياة المشتركة من توفر مصادر المياه او الطعام .. وكانت الصلة بينهم هى القرابة التى توسعت لتشمل ما اصطلح عليه بالقبيلة او العشيرة .. ورغم ان هناك مجتمعات تركت هذا المصطلح لتنتهج مصطلح الدولة كبديل كما هو الحال فى مصر .. بقت مجتمعات اخرى رهينة بمصطلح القبيلة كحال العرب مثلا الذين لم يعرفوا التوحد الذي عرفته مصر قبل ما يقرب من 3 الاف عام .. لقد عاش العرب ضمن قبائل شتى يرجع اصل كل قبيلة منهم الى احد اجداد العرب سواء العدنانيين او القحطانيين .. وكان العرب يتمسكون كثيرا بمفهوم القبيلة ويعتبرونها بديل عن مفهوم الدولة داخل الحضارات المجاورة كما هو الحال بالنسبة لمصر والعراق .. واليوم ونحن نعيش فى رحاب حضارة عالمية واحدة يرجع تاريخها الى الاف السنين .. لازال البعض يناقش فرضية القبيلة التى ليست عيبا فى حد ذاتها فمن لا ماضي له لا حاضر له .. ولكن تكمن المشكلة فى القبلية . وبين القبيلة والقبلية مساحة شاسعة تهدر فيها الحريات وتؤذى كرامة الانسان ربما لانتمائه لقبيلة ضعيفة ... وهنا يظهر دور الدولة التى يجب ان تكون قبيلة لمن لا قبيلة له .. وان تقتص ممن تسول له نفسه بممارسة دور بديل للدولة .. وذلك بفرض القانون العادل والناجز . فلا يجب ان نعود الى الاشكال القبلية المتوحشة التى عاشها الانسان ضمن حياة الغابة او الصحراء حيث كان الانتماء لمجموعة هو الشكل الطبيعى للحياة هناك .. وفى نفس الوقت يجب ان نتفهم ان الانتماء للقبيلة ليس عيبا فطبيعي ان يحب الانسان اهله ولكن العيب فى تفضيل المخطىء من قبيلتك على المحسن من غير قبيلته.